Mañana al infinito

Se acaba el año.

Este ha sido especial, me ha dado de todo y no me ha dejado indiferente, y es que la tónica general ha sido extremista; he estado muy bien, y he estado muy mal.

En este año llegó la excelencia académica, esa que sabía que merecía, que tarde o temprano tenía que llegar. Ya no hay nada que demostrar en ese sentido. Se ha hecho justicia, y puedo decir que la Universidad no suele ser propicia a ser justa con todo el que se lo merece, de hecho conmigo lo ha sido sólo en ocasiones, pero hay personas con las que no es justa nunca. Para ellos va también este post; soportar es conquistar el objetivo. Si no llega el reconocimiento ahora, llegará después, no quepa duda. No siendo así, por lo que fuere, el mío lo tienen.

Pero también ha sido el del sinsabor, el de la amargura sentimental. Todo pasa. Hay veces que no es necesario que ocurra una desgracia para saber lo que uno siente, para darse cuenta de lo que tiene y de cómo ha de valorarlo. No hacía falta. Puedo decir que de ello no he aprendido nada, y que estoy orgulloso de que así sea. Me hace inmensamente feliz el hecho de saber que no he precisado yerrar para saber valorar lo que tengo y no jugármelo a la ruleta rusa. Eso es importante.

Se trata también de un año preludio de ese en el que mi futuro, lato sensu, se decide, y en el que los pensamientos encaminados al que viene inundan mi mente por completo. No sé qué acabará siendo al final de mi, soy un hombre en proyecto, que no proyecto de hombre, que diría el Sr. Escamilla. Tengo confianza en mi.

Mis mas sinceros deseos de felicidad para el año que viene. A todos, y todas, sin excepción.

Para despedirme, como viene siendo costumbre, que no constante, recordaré los versos de un autor español:

Está el hoy abierto al mañana.
Mañana al infinito.
Hombres de España,
ni el pasado ha muerto,
ni está el mañana ni el ayer escritos.

Fútil

El alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho a la vulgaridad, y lo impone donde quiera.

José Ortega y Gasset

La rebelión de las masas

Rayano en lo sublime

Es el final, ¿está claro?, un final clásico.

El personaje se aleja para que tú te alejes, para que te separes de su desvalimiento. El zoom hace su efecto, y cada vez se le ve mas allá, perdiéndose entre sus dunas, todas las que tú has creado, y que ahora serán morada suya por siempre.

Tal vez algún día salga de ellas, al fín y al cabo, esto es una película, y las películas siempre tienen segundas partes (o no). Pero esa es otra historia, y la única que motivaría una secuela del film, pues este ha agotado su argumento.

Ya no hablaré, ni escribiré mas de ello, no lo merece.

Dejamos al personaje entre sus dunas, en el desierto, donde a pesar de las chiribitas que provoca el sol, y de todo su estentóreo brillo, se vislumbra, con tristeza, que pronto la pantalla se pondrá en negro, como todo.

Repostería siria

Que acabe el amor es su precio,
que duela, su triunfo.

Vale.

The meaning of life

¿Cual es el propósito de la vida?

La pregunta en si misma es impropia, y obliga a una respuesta incorrecta. La cuestión debería formularse desde la perspectiva de cual es el proposito de mi vida, de la vida de cada individuo particular por el cual nos preguntamos.

Preguntando en la forma anterior parece que quisieramos dejar traslucir que hay alguien afuera de nosotros que es quien nos tiene que prescribir ese propósito y nosotros deberiamos gastar nuestra vida tratando de descubrirlo y vivir por ello.

No existe tal cosa como el proposito de la vida, porque la vida es un fin en si mismo; la vida es el proposito de la vida. Deberias disfrutar tu vida, ser feliz en ella, y en base a ello debes poder explicar y probar tu eleccion a ti mismo en terminos racionales.

Cualquier persona que intente prescribir, incluso sin forzar, la felicidad de otras personas, es un monstruo, y no puede alegar ningún tipo de moralidad.

Ayn Rand

Marcha Radetzky

Concierto de año nuevo, 2010.

La Filarmónica de Viena, dirigida por el francés Georges Prêtre, interpreta la Marcha Radetzsky, de Johann Strauss.

Un espectáculo conmovedor; pues en plena Viena, con un público entregado, como cada primero de año y en honor al mariscal de campo Joseph Wenzel Radetzky, suena la máxima expresión del orgullo austriaco.

Indigna displicencia

Por arte de birlibirloque, cual bizma que se gesta en base a poderes crípticos, uno advierte que el epílogo comenzó mas bien en el exordio. Dicho en otras palabras; que el blancarte superaba con creces la parte mas provechosa de la roca.

Desta guisa, donde existía una aparente hacina, no había mas que una sutil mezcolanza que no me tenía reservado por sino otra cosa que el inmerecido pandemónium, lugar que estaba desterrado de aquel valhalla prometido, que fue pisoteado indecorosamente.

Así, como por irisación, el verano tornó invernizo, y se atribuló mi vida. Por ello, nunca dejaré de condenar la ceguedad intelectiva y la oprobiedad iracunda de tu sicalipsis.

Ahora me echo a un lado y dejo a Machado, que en cuatro versos explica mejor lo que yo no escribiría en diez libros;

Poeta ayer, hoy triste y pobre
filósofo trasnochado,
tengo en monedas de cobre
el oro de ayer cambiado.

Inestimable

Tal vez me pilles un día
dibujando en la arena,
aquello que dije
que tanto me quema.

Y por mas que maldije
todas mis cadenas,
cuando canta la lluvia
se moja mi pena.

No queda sino batirnos

Es algo que te quema; te consume por dentro,
te desborda, te desilusiona, incluso apasiona.

Es la amargura de la vida, y sus sombras,
garabatos y retazos, que no se borran nunca.

Veritas

Decía Saramago que la vida está llena de palabras que no valen la pena, o que valieron y ya no valen. En realidad, cada una de las que vamos diciendo le quitará el lugar a otra más merecedora, que lo sería no tanto por si misma, sino por las consecuencias de haberla dicho.

Magis esse quam videri oportet.

Memento mori.

It's the generator

I'll remain unperturbed by the joy and the madness
that I encounter everywhere I turn,
I've seen it all along.

Oh yeah, oh yeah.. like the blood on my door..

Péndulo

En Historia suele decirse, a mi juicio con bastante acierto, que el correr de los años es como un péndulo. No es infrecuente que si se repasa la vida de un Estado se vea que los periodos de inestabilidad y los que les siguen de recuperación que culminan con el renacer floreciente de la nación, suelen parecerse y habitualmente tienen las mismas causas y sentidos que otras etapas que se desarrollan en periodos sucesivos, o que la gran mayoría de las que transcurrieron antaño.

Ello no es óbice para que, de vez en cuando, el péndulo sufra perturbaciones ajenas, que se traducen en una aceleración o parón en el acontecer de los acontecimientos. Piénsese, verbi gratia, en si una persona para el péndulo, y lo sustrae de su vaiven, o si, a la inversa, le empuja para que oscile de forma mas brusca.

Eso, en Historia, suele vislumbrarse, siguiendo la misma línea ejemplificadora de antes, en una revolución, un golpe de estado, o, de forma contraria, en un anormal periodo de letargo de la nación que de la cual hablemos.

Siguiendo con la temática de mi blog, imagina que en Sildavia, un Estado en el que rige la Ley y el Derecho, democrático, impregnado de valores que respetan los Derechos Humanos y que, por supuesto, es imaginario (no buscar, por tanto, en el mapa), fuerzas de la vecina Borduria (país creado también ad hoc al que he dedicado ya bastante atención) se infiltran en sus instituciones políticas mas elementales y consiguen dar un golpe de estado para someterlo a los intereses bastardos del régimen dictatorial bordurio.

Esa situación, indeseable, es una alteración en ese, digamos, curso de los acontecimientos, un golpazo de alguien ajeno al vaiven del péndulo sildavo. El péndulo siempre volverá a retomar su ritmo, pero ahora se ha producido una convulsión tremenda que dramatiza el día a día de esa nación.

Bien. Yo creo que a las personas nos es aplicable la misma teoría, y la elegía sucinta y prosaica que describo de Sildavia, es la mía.

Quod erat desmotrandum

Cuestión de decoro

Hay ocasiones en las que cobra mas importancia la forma en que se hacen las cosas que el hecho de, efectivamente, hacerlas. No me refiero ya al tan justamente denostado fin, que -supuestamente- justificaría los medios. Va mas allá.

Como mas allá van, los hechos, qué duda cabe.

No me engaño mas; al final importa todo.

Al final importa nada.

No sabía que dolía tanto

Que toda gloria es pasajera.

Lo malo del amor, cuando termina,
son las habitaciones ventiladas,
el puré de reproches con sordina,
las golondrinas muertas sobre la almohada.

Lo malo del después son los despojos
que embalsaman el humo de los sueños,
los teléfonos que hablan con los ojos,
el sístole sin diastole ni dueño.

Lo mas ingrato es encalar la casa,
remendar los pecados veniales,
condenar a la hoguera los archivos.

Lo peor del amor es cuando pasa,
cuando al punto final de mis finales,
no le siguen dos puntos suspensivos.

Sabina dixit.

Constato.

Göten amaïh Bordutza

La frase que reza el título es el lema nacional de Borduria, un país imaginario situado geográficamente en algún lugal de aquella Yugoslavia que acabaría sufriendo la llamada balcanización a finales del siglo XX.

Borduria fue ideada por Herge, el creador de Tintin, un hombre con una sensibilidad especial a la hora de buscar ideas que alegorizaran la realidad, de tal forma que le permitieran plasmarla de un modo "diferente" en sus comics. Así, en ellos encuentras constantes referencias a sucesos y situaciones políticas de gran parte de la mitad del siglo XX y que sólo una lectura de madurez permite comprender.

Eso pasa en ciertas ocasiones; cuando uno descubre El Principito ya adulto, y lo relee, encuentra matices que la inocencia de la niñez no permite apreciar, y aun aprende cosas; con Tintin, aunque mucha gente no pueda creerlo, pasa lo mismo.

La habilidad de Herge para crear países, personajes, que fueran un reflejo metafórico del mundo era absolutamente desbordante, y en este caso -con Borduria- se trata de un país totalitario (llámese comunista, fascista..) en el que la dictadura que lo rige hunde sus raíces en una pseudoideología política llamada bigotismo creada ad hoc para la ocasión, como sucede en no pocas dictaduras.

El nombre tiene guasa, y es una manera de ridiculizar todas esas formas de pensamiento (mal llamadas así, pues solo son abortos de pensamiento) que tan solo tratan de asegurar beneficios y riquezas a unos pocos mafiosos y que hacen convencerse al pueblo por medio del aislacionismo mas absoluto de que todos los males que le acechan son culpa de aquellos lugares y gobiernos en que el bigotismo no impera.

El bigotismo recibe su nombre del hecho de que el Jefe de Estado de este país, Plekszy-Gladz, lleva bigote, y todos los hombres de Borduria han de llevarlo, algo tan absurdo como obligar a los mismos a dejarse barba (cosa que todavía ocurre en el siglo XXI en ciertos lugares, por desgracia).

Como no, es una ideología que se expande hacia Iberoamérica y que influye en un golpe de Estado que tiene lugar en una república bananera llamada San Theodoros, donde quiere aplicarse el mismo sistema y forma de gobierno por un General del lugar (Tapioca (si, de ahí sale la idea de las tiendas llamadas así)) influido y bien aconsejado por un emisario del gobierno bordurio, el coronel Sponsz, lo cual, salvando las distancias, a cualquiera que conozca algo de historia del siglo XX le debe resultar familiar.

Resulta, pues, enriquecedor, observar la realidad desde un distinto plano, un plano totalmente acertado y con un enfoque tremendamente sugestivo, que solo un maestro como Herge consigue obtener en sus historias.

Es por ello, pues, que recomiendo a cualquiera que esté interesado en pasar un buen rato y vislumbrar cómo el paso del tiempo puede hacerte reparar en cosas que antes no lo hacías o ver ciertas otras de un modo totalmente distinto al que la niñez proporciona, que rescate de la estantería o el desván sus comics de Tintin, y en la medida que el tedio lo permita, les eche un vistazo.

Siempre, la vida.

Si la piedra cae sobre el cántaro, lástima por el cántaro.
Si el cántaro cae sobre la piedra, lástima por el cántaro.

Siempre lástima por el cántaro.

Talmud.

In memoriam

Con tu discreción habitual, la misma con la que te fuistes y con la que permaneces en mi recuerdo, hace ya dos años y medio que no estás entre nosotros.

Discúlpame el término, a priori puede ser denostado, pero aquí a discreción la significo como esa sobriedad que te caracterizaba, ese saber estar y aparecer cuando sentías que eras necesario, esa armonía vital, si le damos un toque musical a la descripción; el mismo que tuvo tu vida, al son del bombardino.

Permíteme decir, también, que tu siempre eras necesario, pese a que sólo te sintieras así en ocasiones. Si no lo fueras no te escribiría esto, porque te necesito, y me faltas, aunque siempre vayas conmigo.

Esa excepcional virtud, la discreción, sólo la he heredado en la forma de recordarte. Me basta. Un recuerdo sobrio y austero permite acercarse mas a ti, porque así eras tú, porque así me querías tú; con tu discreción llegaste en mi corazón mucho mas lejos que otros que lo intentaron con grandes abrazos y presentes.

Permíteme romper ese sigilo y hacer esto público, porque parece que hace diez años que te fuiste, y solo son dos y un pico.

Tendrás larga vida en mi memoria.

Trias Politica

Uno de los fundamentos de nuestro Estado, dicen, es la separación de poderes.

Para quien no lo entienda, ese dogma clásico del liberalismo se fundamenta en que los tres poderes existentes -al menos formalmente- en un Estado (el ejecutivo, el legislativo y el judicial) deben de estar acotados. Se trata, en definitiva, de que la condición limitada de cada poder ha de ser la pauta a seguir en el discurrir del Estado, para lo cual el poder total se divide y se reparte en sujetos distintos que tienen parte del poder pero no todo.

La separación de poderes, inicialmente formulada por John Locke y después definitivamente acuñada por Montesquieu en su obra El Espíritu de las Leyes, es, en esencia, condición indispensable para el respeto a los derechos fundamentales de las personas y elemento irrenunciable del constitucionalismo moderno.

Pero, claro, de un lado está la teoría, y de otro, claro, la praxis. A nadie escapa que en nuestro país los principios que informan el ordenamiento jurídico y las leyes, en general, pues bueno, ahí están.

El principio de separación de poderes, como garante de un orden constitucional sólido y eficaz, no podía ser menos, y desde la promulgación de la Constitución hemos asistido a un proceso de desvirtualización del poder judicial tremendamente bochornoso, haciéndose este depender del ejecutivo y, lato sensu, del legislativo.

El hecho de que a los Magistrados del TC los designen políticos o el Gobierno y no los propios jueces no puede dar sino escalofrios, pues con ello se corre el riesgo -real, efectivo y con precedentes ya palpables (y no solo en la actualidad mas reciente)- de que nuestro Estado se convierta en la dictadura de la mayoría de turno, que haga y deshaga a su antojo pues tiene por títere al poder judicial, y el control que se supone que este último ha de realizar sobre el primero sea una parodia.

De ese modo solo un destino se puede vislumbrar, y es que si los derechos fundamentales de los ciudadanos están sometidos al poder de turno, la perspectiva de futuro es mas negra que el bigote de Aznar en su primera legislatura, y mas gris en lo garantista que el mostacho del susodicho en su segunda incursión en el gobierno.

Pero esto no son defectos en la puesta en práctica del principio de separación de poderes, pues este estaba perfectamente diseñado, es la corrupción moral y política del Estado la que lo ha vaciado, circunstancia ya prevista por uno de sus principales valedores, Montesquieu. El pensador político francés, en la misma obra citada, ya puso de manifiesto que no hay peor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia.

En esas estamos, y la sociedad, mientras tanto, laissez faire, laissez passer

Victoria

Durante mas de mil años, los romanos, al volver de la guerra, disfrutaron del honor del triunfo con desfiles tumultuosos, en donde hacían aparición en escena trompetas, músicos y extraños animales de las zonas conquistadas.

Junto a carros cargados de tesoros y armas, el conquistador guiaba el carro triunfal, precedido de prisioneros encadenados. A veces incluso sus hijos vestidos de blanco iban con él o montaban los caballos del tiro, pero lo que nunca faltaba era un esclavo detrás del conquistador sosteniendo una corona dorada.

Ese esclavo le susurraba una advertencia; que toda gloria es pasajera.

Valor patrimonial del estudio

Hállome perdido en la metacultura del lenguaje cambiario y concursal. Espero pues que la lógica crediticia satisfaga mi contrato de descuento con intereses.

Estoy estudiando Derecho Mercantil IV, concretamente los títulos valor y el concurso de acreedores. Ojalá que el tiempo que estoy invirtiendo en ello sea recompensado con una buena nota.

Hipocresía de la mayoría

"El Estado llama ley a su propia violencia, y crimen a la del individuo" Max Steiner.

Aviso a oportunistas; violencia y crimen, aquí, son referidas lato sensu, y así deben ser entendidas. La advertencia es válida para cualquier cita, ya que las interpretaciones sesgadas son, eso; una parodia, pero comprenderá el lector (si es que sobreviniere) que aquí el aviso cobra un especial sentido.

Errante

-Me vuelvo a casa, se dijo.

Demasiados años llevaba ya en Suiza, donde había tenido que emigrar en los años 50, debido a que en Murcia no había trabajo. Habían sido muchos años trabajando duro para buscar un posterior futuro en España, sin embargo el tiempo se fue consumiendo y ese futuro se había desarrollado de forrma inexorable en Zurich, prosperando y formando una familia.

Pero tras la muerte de su mujer, Francisco echaba de menos Murcia. Y es que tal vez sea verdad aquello de que cuando uno ve cercana la muerte vislumbra sus orígenes con mayor clarividencia.

Sus hijos, le insistieron. No habían visitado nunca España. Así que le dijeron:

-Pero Papá, ¿donde vas?, ¿a Murcia?, ¿ahora?. Eso está muy lejos.

Francisco, con esa mirada que solo el correr de los años y las arrugas arroja, les miró. Impertérrito, les contesto:

-Murcia está donde tiene que estar. Lo que está lejos es esto.

Pegatinas

Es curioso ver cómo la peregrinación a Fátima parece inofensiva. Todos juntos, allí, donde hay corroborados poco mas de 60 milagros en mas de 100 años, de cientos de miles de personas que van allí todos los años (qué poco acierto tienen las presuntas deidades).

Es curioso ver cómo van todos, con sus velas, en procesión. Se crea un sentimiento de solidaridad grupal tremendamente atractivo. Cómo decirlo; sientes -digamos- una especie de envidia, al no poder compartir esa comunión, ese todos a una.

Es curioso luego escuchar a chicas de 18 años, que se presuponen (al menos legalmente) mayores de edad, que dicen que ellas piensan (o el Papa piensa por ellas, en rigor) no usar el preservativo en su vida. Es curioso que piensen que representa algo inaceptable.

Es curioso que millones de personas mueran al año por culpa del VIH, y que parte de esas muertes traigan causa de que la religión católica no lo tolere.

Es curioso que luego se diga que las religiones son buenas.

No existe el derecho a adoctrinar, existe el derecho a enseñar a pensar.

Pero de eso no se hacen pegatinas.

Freedom

La abolición de la religión trae consigo la libertad humana.

Yo la abolí hace tiempo, pero no os molesto mas; seguid con vuestro opio.

Elimina fronteras de tu mente

Si, elimina los prejuicios que tienes. El mundo puede no ser como tú lo tienes concebido.

¿Existe Dios?

No, no tiene por qué existir.

¡Si! si que ha de existir, déjate tus concepciones darwinistas. Pese a que Darwin con su Origen de las Especies desmontara con argumentos racionales la puta fábula que se recoge en la Biblia sobre el creacionismo y eche por tierra uno de los pilares básicos para concebir las deidades, alguien tendrá que crear la propia evolución, ¿no?.

No, no tiene por qué ser así.

¿Cómo que no?

Pues como que no, ya que partes de una concepción cristiana de la vida, según la cual todo encaja para que la extrema ratio sea Él, en toda su omnipotencia. Pero elimina los linderos de tu cerebro. Ve mas allá. No todo tiene por qué ser alfa y omega; principio y fín. Para tí necesariamente ha de haber alfa; un inicio de todo, y ahí ante lo desconocido siempre está Él, pero el universo a la par que puede no ser finito espacialmente, cosa que se acepta incluso por ciertos creyentes ya que puede que sea así, puede también no tener principio como tal, ir mas allá del big bang del que el universo tal cual es trae causa, pero puede no traer fin último.

Antes del big bang, pudo haber algo, y antes de ese algo, otro algo, y así hasta el infinito, como su infinitud espacial. Infinitud en todos los sentidos, también temporal, alcanzando así el tiempo un valor trascendente y trascendental.

Y es que la materia no sea crea ni se destruye, solo se transforma.

Nunca te conformes con lo que te han dado; a veces no hace falta irse al mas allá, sino tan solo ir mas allá, mas allá de las fronteras de tu mente.

Jaime Alguersuari y la inteligencia hecha prosa

Alfons Godall, candidato a la presidencia del FC Barcelona, club al que sigo y del que me siento parte, es otro individuo de la calaña del señor Laporta que, en base a las declaraciones vertidas (que ahora os copiaré), da pie a pensar que piensa convertir el club en el mismo chiringuito que es ahora, instrumentalizándolo hasta la saciedad para convertirlo en un hipotético referente de algo que no es; un partido político.

Las declaraciones a las que me refiero son las siguientes;"no me gusta una F1 con pilotitos madridistas ni periquitos".

Para quien no lo sepa o no lo haya intuido, las declaraciones van dirigidas a Fernando Alonso (madridista declarado) y a Jaime Alguersuari, que hace poco manifestó su simpatía por el Espanyol, club también de la ciudad condal que para nada es utilizado por sus dirigentes para fines distintos a los que debe estar avocado, es decir, aquellos que buscan unir a la gente en base al futbol, y no separarla.

En este país existe la libertad de expresión y también la libertad de crítica, en la que se ampara la frase proferida por este ilustre señor.

Pero yo también tengo libertad de crítica, y Jaime Alguersuari tiene derecho a réplica. Faltaría mas.

El segundo ya ha ejercido su derecho. Yo lo haré en las líneas que siguen.

Alguersuari le ha mandado una carta pública al señor Godall en la que dice, en síntesis, que el se siente tan orgulloso de ser catalán, como de ser español. Que es el primer piloto en llevar la senyera y la bandera de España tanto el coche como en el casco. Además, termina diciendo que le desea todo lo mejor "pero dado el alcance mediático de sus declaraciones, tan excluyentes, me gustaría que las mías, en cambio, fueran una defensa sincera y entusiasmada de la masa social de ambos clubes, cuyos socios pueden ver y disfrutar de la F1 sin exclusión alguna por la simpatía y lugar de nacimiento de los pilotos españoles que damos lo mejor de nosotros mismos en todos los Grandes Premios". (el enlace a la carta es este: http://www.marca.com/2010/03/16/motor/formula1/1268765485.html (merece la pena leerla))

Jaime Alguersuari con estas declaraciones demuestra una categoría y un saber estar que, pese a su simpatía por los colores del Espanyol, le coloca en una posición infinitamente mas idónea para presidir un club con solera como es el FC Barcelona que al señor Godall.

Y es que parece que, últimamente, si uno quiere ser del Barça tiene que ser catalán, y no solo eso, nacionalista.

Miren ustedes. El Barça no representa a nadie mas que a sus seguidores. Ni representa a Catalunya, ni representa a ningún ideal político.

La gente, en Catalunya, en el resto de España, y en todo el mundo, sigue al Barça. Pero mientras sus directivos se empeñen en seguir instrumentalizándolo con fines no deportivos (y especialmente, cuando lo avocan a ser estandarte de ideas excluyentes y partidistas), el barça también seguirá siendo un club odiado, y los aficionados culés no merecemos eso, y el propio Barça tampoco.

Visca Barça lliure de polítics.

Ser libre

Mueran las cadenas.

Las mediáticas y las políticas,
las sentimentales y las ideológicas,
las demagógicas, las académicas,
las laborales o las mentales.

Mueran todas.

Nada como ser libre,
que nadie apague mi voz
quiero oir su timbre.

Cambiar de decisión,
afirmarme en lo que no he escrito,
o contradecir lo dicho.
Comprometerme solo son mi conciencia.

Mueran las cadenas, mueran todas.

Successfully

El éxito radica en la capacidad de convencer, lo cual no deja de ser (in)justo.

Tetera de Russell

"Si yo sugiriera que entre la Tierra y Marte hay una tetera de porcelana que gira alrededor del Sol en una órbita elíptica, nadie podría refutar mi aseveración, siempre que me cuidara de añadir que la tetera es demasiado pequeña como para ser vista aún por los telescopios más potentes. Pero si yo dijera que, puesto que mi aseveración no puede ser refutada, dudar de ella es de una presuntuosidad intolerable por parte de la razón humana, se pensaría con toda razón que estoy diciendo tonterías. Sin embargo, si la existencia de tal tetera se afirmara en libros antiguos, si se enseñara cada domingo como verdad sagrada, si se instalara en la mente de los niños en la escuela, la vacilación para creer en su existencia sería un signo de excentricidad, y quien dudara merecería la atención de un psiquiatra en un tiempo iluminado, o la del inquisidor en tiempos anteriores"

Esta analogía es obra de Bertrand Russell, que la publicó en un artículo al que tituló If there a God?. Su importancia es capital, pues en unas pocas líneas desmonta por completo la estructura de la carga probatoria de la existencia de Dios, al invertirla, o, por lo menos, al excluir por completo su constitución en una única dirección, la de probar la no existencia de Dios.

Con este pequeño fragmento se establecen las líneas maestras de lo que se ha dado en considerar argumento ad ignorantiam, que constituye, en líneas generales, una falacia (pseudo)lógica, consistente en, bien afirmar la verdad de una proposición sólo porque no se ha probado su falsedad, bien en afirmar su falsedad por no haberse podido probar como verdadera.

En síntesis, y aplicado al caso concreto, sería como decir que como no se ha probado que Dios no existe, necesariamente ha de EXISTIR. El argumento es ignorante ab initio (de ahí el nombre) ya que desde el principio parte de un vicio que lo invalida; YA QUE TAMPOCO SE HA PROBADO QUE DIOS EXISTA, no al menos desde criterios racionales (ya que con el argumento se recurren a criterios de ese calibre) pese a que, en mi opinión, no se haya probado tampoco con criterios empíricos, lo cual es otro tema.

Russell recurre a un ejemplo muy gráfico que dada su simplicidad deja traslucir el absurdo al que avoca la proposición que se hace desde la intransigencia religiosa, lo hace planteando la hipotética existencia de una tetera entre la tierra y marte, pero se puede poner el ejemplo que se quiera, como afirmar que hay vida en Saturno por que nadie ha probado lo contrario. Puede haberla, o tal vez no, pero si la hay no se considerará probado (siempre hablando en términos racionales) porque no se haya podido probar lo contrario, sino porque se pruebe que efectivamente existe vida allí.

Colorem habet, substantia vero nullam

Ausencia de creatividad.

Cuan poco positivo es todo. Al final todos han acabado siendo autómatas. A veces incluso no hablar del tiempo en el ascensor es incluso un atisbo de transgresión de lo marcado, es tal vez creativo (véase el iPad para hacer tangible esa presunta innovación). Comprareis iPad.

No os entiendo.

Sabed que mediocridad como norma no es progreso, y el consumismo tampoco (si es que aquel no estuviera disuelto en el término mediocre, que lo dudo).

Que toda monotonía sea rozar siempre la excelencia (entendida lato sensu, como no).